only rock

for rocker
 
AnasayfaTakvimMVSAxtarİstifadəçi siyahısıİstifadəçi qruplarıQeydiyyatdan keçinGiriş

Paylaş | 
 

 VAMPiRiZM - 1ci Hisse

Əvvəlki mövzu Sonrakı mövzu Aşağa gitmek 
MüəllifIsmarıc
Admin
Admin


İsmarıc sayı : 65
Kayıt tarihi : 26/08/10

Yeni mövzuMövzu: VAMPiRiZM - 1ci Hisse   Ş. Sen. 04, 2010 1:15 am

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Giriş
Vampir
deyilən yarı insan - yarı heyvan varlıqların varlığı haqqında tutarlı
dəlillər yoxdur. Lakin hər kəs eyni sözləri söyləyir: qorxunc bir
sifət, qanlı cırıcı dişlər, pəncəyə bənzəyən uzun dırnaqlar, iri və
istiqamətdəmsiz bir bədən, dəhşətli bir səs, günəş işığından qorxma və
daha nələr nələr...

Onun haqqında, xüsusilə də son vaxtlarda,
ardı-arxası kəsilməyən qorxunc kino filmləri çəkilir, saysız məqalələr
yazılır. Dünyamızda həll edilməyi gözləyən problemlər azmış kimi, bəzi
insanlar bu utopik düşüncəni də bu problemlər sırasına daxil etməkdən
çəkinmirlər. Əsl məqsədsə, göz qabağındadır: Kino iqtisadiyyatı
qazancından gəlir aparmaq, insanlarda qurun idilərə səbəb olacaq
sensasional xəbərlər yaratmaq və digər şəxsi maraqlar. Sanki bu MİTi
yaşatmaqdan xüsusi zövq alınır. Yerdə qalan yazıq xalqsa avamca bu
kabusun qorxu və həyəcanı altında yaşayaraq həyatlarını davam
etdirirlər.

Varlığını sübut edəcək bir dənəcik olsun inandırıcı
və inkar edilə bilməz bir dəlili olmayan bu gülünc MİTin XXI. əsrdə
yaşadığımıza baxmayaraq, hələ yaşamağa davam etməsi, sizcə də qəribə
deyilmi?! Nəysə. Mövzudan uzaqlaşmayaq.
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
"Vampir" və "Vampirizm" Sözlərinin Mənşəyi və Mənası
İngiliscədəki
"vampir" sözü, Macar mənşəli olub XVIII. əsrdən əvvəl, Avropa
dövlətlərinin qitənin şərq uckarlarını maraqlanmağa başlamasından sonra
işlənməyə başlanmışdır. Bəzi tarixçilər, bu sözün Serb və ya Türk
mənşəli olduğu fikirini irəli sürərlər.

Günəşin batması ilə
yenidən doğulması arasında olan zaman xəttində, dirilərək məzarlardan
çıxdığına, insanlara hücum edib onların qanlarını içdiyinə inanılan
fövqəltəbii varlıqlar kimi təsəvvür edilən "vampir" sözünün söz mənası
"qan içən" deməkdir. [1]

John Heinrich Zopfius, 1733 ildə, "Serb Vampirleri" adlı elmi işində (tezisində) belə yazmışdır:

Vampirlər,
gecələri məzarlarından çıxaraq yataqlarında yatan insanlara hücum edər,
bədənlərindəki qanlarını əmər və onları yox edərlər. Vampirlər,
qadın-kişi və uşaq demədən, yaşlarına və cinslərinə baxmadan onlara
zərər verərlər".

Scoffern isə "Stray Leaves of Science and Folklora" adlı əsərində belə yazır: "Vampirlərə
verə bildiyim ən gözəl təyin etmə, onların yaşayan, pis ruhlu, qatil və
ölü bədən olmalarıdır. Yaşayan ölü bədən!..".


Bu söz, fərqli dillərdə, fərqli növlərdə adlandırılar. Məsələn, Azərbaycanca:
hortdan, Türkcə: hortlak, Rusca, Ukrayna, Belarus, Slovak və Çex
dillərində: upir, Bolqarca: vampir, Polşa dilində: wapierz, Yunanca:
rikoklas, Tatar tərəfindən: uvır vs.
Serb ədəbiyyatında "vampir"
sözünə ilk dəfə, 1734də İngiltərədə nəşr olunmuş olan "Oxford English"
lüğətində [2] rast gəlinilər. Daha sonra bu söz, 1745də Harleian
Misscelllanyda nəşr olunmuş "Travels of Three English Gentlmen" (Üç
İngilis Centlmenin Səyahəti) adlı macəra əsərində [3] işlənmişdir.
Əsərdə, məzardan pis ruhla hortlayarak insanları öldürüb qanını içən
ölülər, vampir adlandırılmışdır.

"Vampirizm" anlayışına gəlincə,
"vampir" sözü və "izm" sözdüzzəldici şəkilçisindən meydana gəlib
lüğətimizə girmişdir və bu da demək olur ki, bütün dünya dillərində
işlənən bu söz, dar mənada vampirlərin varlığı ilə əlaqədar axını ifadə
edər. Geniş mənada isə bu söz, qənaətim tərəfindən, vampirlərin gerçək
olmasına, başqa sözlə, gerçəkdə var olduğuna dair həm nəzəriyyədə, həm
də təcrübədə yaranan ziddiyyətli məsələlərin həllini ehtiva edən
fikirlərin cəmindən ibarət bir dünya görüşü mənasını əks etdirər.

Vampir və vampirizmlə əlaqədar sistemli və nizamlı araşdırmalar edən kişilərəysə vampirolog (ing. vampirologist) adlanar.

Vampirlərin Digər Bənzər Əfsanəvi Varlıqlardan Fərqi
Tarixdə,
insanlar tərəfindən vampirler kimi digər əfsanəvi varlıqlara da
safcasına inanılmışdır. Bunlara bahamut, su pərisi, zombi, golem,
griffon, enkebit, faun, fantom, yutpa, nəhəng, gulyabani, qarabasma,
qurd adam, simurg, pegasus, troll, tək buynuz, təpəgöz və digər
varlıqların adlarını nümunə göstərə bilərik. Bunlar içərisində
vampirlərə ən çox bənzəyən, lakin onlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqli
olan əfsanəvi varlıqlar; Zombi, Qurd Adam və Gulyabanidir. Adları zikr
edilən bu əfsanəvi varlıqların vampirlerden daha fərqli varlıqlar
olduğunu göstərmək üçün onlar haqqında qısa məlumat vermənin məqsədə
uyğun düşəcəyini düşünürük;

Zombi: Voodoonun Afro-Caribbean və
Creole ruhani inanc sistemində ölümsüz bir insan olduğuna inanılar.
Guya zombiler (insanların ölü bədənləri), fövqəltəbii güclərin təsiri
vasitəsilə insanlarda qorxu yaratmaq üçün canlandırılar. "Zombi",
Voodoo Tanrısı Niger-Congonun adıdır. Bu söz, Konko dilindəki tanrı
mənasını ifadə edən "nzambi" sözünə bənzəyir.

Qurd Adam: Qurda
çevrilə bilən, yarı qurd - yarı insan xüsusiyyətlərinə sahib əfsanəvi
varlıqdır. Yunan tarixçisi Herodot, istədiyi zaman insana və ya qurda
çevrilə bilən bir varlıqdan bəhs etmişdir. Deyilənlərə görə qurd adam
adlı bu varlıq, insan yer/yeyər və qurda çevrildiyi zaman öz insan
səsini və gözlərini dəyişmir. O vaxt, o vəhşi bir qurd kimi güclü olar.
Müxtəlif millətlərin tarixində qurd adamla əlaqədar bir çox əfsanələrə
rast gəlmək mümkündür.

Qulyabani: Əfsanəyə görə bu varlıq,
səyahət edənlərə hücum edib onları yox edərmiş. İnsan yeyən bir varlıq
kimi təsəvvür edilən Qulyabani, guya çox yaşlı olub uzun bir saqqala
sahibmiş.

Xəbərdar etməliyəm ki ümumiyyətlə heç bir elmi əsası
olmayan bu əfsanəvi varlıqlar, gerçəkdə mövcud olmayıb tək və tək insan
beyninin fantaziyalarının məhsulu kimi yalnız cəhalət nəticəsində
meydana çıxmışdır. Mövzudan çox uzaqlaşmamaq və yazının həcmi imkan
vermədiyi üçün mən, bu əfsanəvi varlıqlar haqqında çox təəssüf ki,
geniş şəkildə məlumat verə bilməyəcəyəm. Ümid edirəm ki, yaxın
gələcəkdə həmin varlıqlarla əlaqədar ayrıca məqalələr yazaraq bu
əfsanəvi varlıqların var olduğuna dair fikirlərin əsassız
fərziyyələrdən başqa bir şey olmadığını tutarlı, faktlar və möhkəm
dəlillərlə əhatəli bir şəkildə izah edəcəyəm.

Vampirizm MİTinin Tarixi və Digər Millətlərdə Vampir Xarakterləri
Vampir
əfsanəsinin kökünü Mesopotamiyadakı Dəclə və Firat çaylarının
yaxınlarında olan gil və daş lövhələrin üzərində yazılmış Assuri
yazılarında köçürmək lazımdır.

Assuridə gözə görünməyən və
insanları təsiri altına sala bilən "Oktyabrmı" adlı vampirin varlığına
inanılardı. Əfsanəyə görə o, taxtadan edilmiş silahlarla, yaxud da pis
ruhları qovan/şan birinin köməyiylə yox edilə bilərmiş.

Vampirler haqqında olan əfsanələrin toxumlarının qədim Babilə söykəndiyini iddia edənlər də az deyil.

Bundan
başqa, İvritlərin müqəddəs kitabında adı çəkilən Lilith, böyük
ehtimalla, ilk vampirlərdəndir. Lilith, gecələri bayquş qılığına girib
gəzərək ovlamaq üçün uşaqları və qadınları istifadə edərdi. Əfsanəyə
görə Lilith, Hz. Adəmin guya Həvvadan sonrakı arvadı olmuş, sonraları
Adəmə itaət etməkdən imtina edərək Şeytanın tərəfinə keçmiş idi. Çünki
o, artıq hər şeyə pislik gözü ilə baxırdı. Nəticə olaraq o, Adəmlə
Həvvanın övladlarına, yeni bütün insan soyundan olanlara hücum edən bir
vampirə çevrilmişdir.

Vampirə bənzəyən, qanı beyninə sıçramış
insan kimi təsəvvür olunan "Ching shih" adlı varlığa qədim Çin
əfsanələrində də rast gəlmək mümkündür. Əfsanəyə görə bu varlıq,
qurbanını zəhərli nəfəsi və ya qanını əmərək öldürərmiş. İzah
edilənlərə görə onu adi silahla və ya günəş işığından istifadə etməklə
yaralamaq və hətta öldürmək mümkünmüş..

Qədim Hindistan
tarixində isə "qan içənlər" haqqında olan MİTlərin kökü, hələ eramızdan
əvvəl 3. minilliyə qədər uzanar. İndiki Hindistanın, Nepalın və Tibetin
ümumi xəttlərinin keçdiyi Hind Çayı vadisində, qayalar üzərində yaşıl
rəngli, tutqun göy bədənli və uzun köpək dişləri aydın seçilən
tanrıların təsvirləri və bütləri qalmaqdadır. Onlardan biri olan Qədim
Nepal ölüm tanrısısı içərisində qanlı bir hovuzun içində qaya kimi
ucalan skelet yığınları üzərində əlində qanla dolu kəllə qapağına (baş
tası) bənzəyən bir qədəh tutmuş vəziyyətdə təsvir olunmuşdur. Divara
çəkilmiş bu təsvirlərdən bəzilərinin tarixi, m. ö. 3000ə qədər uzanar.
Vampirizmlə əlaqədar fikirləri ilə tanınan Delhi Universitetinin
professoru Çatma həmin ölüm tanrısını, elece də Tibet iblisini və qədim
monkal zaman tanrısını mifologiya tarixində ilk vampirlər olaraq
təriflər. Hind ədəbiyyatı tarixində, vampirlər, təxminən günümüzdən
1500 il əvvəlinə aid olan yazılarda rakşasa, qədim Hind dilində
"mühafizə edən" deməkdir. heyvan köklü bir insan və ya insan üzlü bir
heyvan olaraq təsəvvür edilən bu varlıqlar, guya qurbanlarının ətini
yeyib, qanını inciyərmiş) və laksuiram (körpələrin qanını əmən
cazibədar və gözəl qadınlar) olaraq adlandırılmışdır. Bunu da ifadə
edək ki, Qədim Hindistan rəvayətlərində ağacdan baş aşağı vəziyyətdə
əslmiş, yarasaya bənzər və qana ehtiyac duyan "Baital" adlı vampirə
bənzəyən varlıqdan da danışılar.

Bundan başqa, Kerbi Hindistanda, yaşlı qadın qılığında gecə vaxtı insanları ovlayan "Loogaro" adlı vampirdən də bəhs edilər..

Malayziya
əfsanələrində isə vampirlere "penangalen" adı verilir. Bu bədənsiz baş,
guya uşaqların qarınında yuva quraraq onları içəridən yeyirmiş.

Şərq
Avropada quruçular, "Mulo" adlı varlığın varlığına inanardılar. İzah
edilənlərə görə "Mulo", ölmüş insanların ruhu olub gecələri cəsədini
məzarında tərk edərək günəşin ilk şəfəqi ilə geri döerlermiş. Əfsanəyə
görə, onlar görünməz olsalar da, ona inanan insanların gözünə əsl
bədənləri ilə görünə bilərmiş. Şərq Avropada quruçular hemçinin, "kişi
mulolar"ın dul quruçu qadınları hamilə etdiyinə və ondan şərqlən
"dhampir" adlı vampirin də var olduğuna inanardılar.

ampirlərlə
bağlı əfsanələrə başqa xalqların mifologiyasında da rast gəlmək
mümkündür. Məsələn, Ərəblərin 1001 Gecə Nağıllarında insan ətini yeyən
"Axıl" adlı dişi vampirə bənzər varlıqlarla əlaqədar hekayələr vardır.

Kökü
ruhlara söykənən Afrika inanclarında da vampir əfsanəsinin izləri
vardır. Bunun kimi, Afrikanın bəzi qəbilələrində bir ölünün təkrar
diriləcəyinə, onun canlı bir varlığın qanı ilə yaşaya biləcəyinə
inanılar. Kerbi Afrikada dəmir dişləri və qarmaq ayaqları olan insana
bənzər "Asasabonsam" adlı vampirlerin də var olduğuna inanılardı.
Əfsanəyə görə onlar, qarmaq ayaqları ilə ağacdan başıaşağı vəziyyətdə
yellənərək yaşayır, qurbanlarının barmaqlarından dişləyirlərdi.

Yeni
Ginenin Camma qəbiləsində Ovengua cini və ya Borneo adasında yaşayan
Dayaq qəbiləsindəki "Buau" adlı varlıq da bu cür inanclara söykənən
varlıqlardır.

Vampirlerle bağlı digər maraqlı rəvayətsə,
İngiltərə tarixinə aiddir. 1200lərdə İngiltərədə yaşayan dindar Walter
Map adlı şəxs, bir vampirin bütün şəhər əhalisinin qanını əmərək
öldürdüyünü iddia etmişdir. Mapın söylədiyinə görə, guya şəhərdə sağ
qalan sonuncu insan, qılıncı ilə qana susamış vampirin başını iki yerə
bölmüşdür.
[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]
Tanınmış
vampir araşdırmaçısı Montague Summers, 1928də Londonda, 1929da isə New
Yorkda təkrar basılan "The Vampire: Hiss Kith & Kin" ("Vampir -
kohumları və ailəsi") adlı əsərində (Giriş, 5 bölmə və bibliyografya
hissələrindən ibarət olan bu kitabda vampirlərin mənşəyi, kökü, onlara
aid edilən xüsusiyyətlər, həmçinin Assuridə, Şərqdə və bir sıra qədim
ölkələrdə vampirlerin tarixi, bənzəri ədəbiyyatda vampirlərlə bağlı
yazılan əsərlər haqqında ətraflı şəkildə bəhs edilər) ispanların
gəlişindən əvvəl vampirlərin Meksikada primaeval palıdlarında yaşamış
olduğunu deyilir. Bu ölkədə, gecələri insanları ovlayıb qanlarını içən,
ayaqlarını bədənindən ayıraraq qılıq dəyişdirə bilən "Tlahuelpuchi"
adlı vampirin var olduğuna inanılardı. Meksika əfsanələrində, gənc
insanları vampirə çevirən "Civaveteo" adlı vampirlerden də bəhs olunar.

Braziliyada "Jaracara" adlı vampirlərin var olduğuna inanılardı ki, guya o, İlan kimi görünüb, yatan qadınların qanını və südünü əmərmiş.

Cenubi
Amerikada "Azarmağın" adlı, gündüzləri qadın cinsindən olan, insan
qılığında; lakin gecələri yarasa və ya digər bir heyvana çevrilən bir
vampirin var olduğuna inanılardı. Əfsanəyə görə əgər toxumlar yerdə
sepelenmiş halda olsadılar, vampir dərhal onları saymaq üçün dözərmiş.
Yaxud əgər qapının qarşısında süpürgə olsa, o, əsla evə girməzmiş.

Misirdə şəhvət və eşq macəraları ilə məşğul olan quru saçlı "Kyra" adlı vampirin var olduğuna inanılardı.

İrlandiyada
bir kelt əfsanəsində, Waterford da Strongbow ağacının yanında
basdırılmış - kəsləri başdan çıxararaq onlara sarılıb qanlarını
qurtarana qədər içmək üçün ildə bir dəfə məzarından çıxan - "Dearg idiyə" ("Qırmızı qan əmici") adlı məşhur bir qadın vampirdən bəhs edilər.

Avstraliyada
yarasa kimi qanadları olan, murdar iy verən, insan qılığında "Qərğənin"
adlı vampirlerin var olduğuna inanılardı. Əfsanəyə görə tüfeyli gəzən
bir ovçu və ya itmiş. Bir insan, onun "mangrov" adlı palıdına girsə, o,
ağacdan avınınn üzərinə çullanar və qanadları ilə onu məbləğmiş. O
zaman qurbanının murdar qoxudan nəfəsi kəsilər, "Gurkain" isə onun
bədənini yeyərrmiş.

Bolqarıstanda tək burun dəliyi olan
"Krvopijacs" ("obour" adı ilə də tanınar) adlı vampirin var olduğuna
inanılardı. Əfsanəyə görə bu vampirlər, məzarların ətrafında güllər
gördüyündə hərəkətsizləşərlərmiş. Onları öldürmənin tək yoludursa cadu
edərək ruhlarını bir şüşə içərisinə qatıb atəşdə yandırmaq idi.

Albaniada
gecə vaxtı ağcaqanad qılığına girərək insanların qanını içən "Shitriga"
adlı vampirin var olduğuna inanılardı. Maraqlıdır ki, XX əsrin ilk
illərində bir çox erməni, bu varlığı insan ölümlərinin əsas səbəbi kimi
qəbul etmişdir (Çaşılacaq bir şeydir ki, görəsənsə, nə üçün qondarma
"soyqırım" və "qırğın" hadisələri uyduraraq özlərini əzilən bir millət
kimi verən mənfur Ermənilər, bu insan ölümlərinin də səbəbini
Azərbaycan, bütövlükde isə Türk millətinin üzərinə atmaq istəmədi?.
Yoxsa, ağıllarınamı gəlmədi?!).

Polşa və Rusiyada, normal insan
kimi gözə görünən, lakin ağızında diş evezine arı iynəsi olan və ovuna
gün batdıqdan gecə yarısına qədər çıxan "Vampir" adlı vampirin var
olduğuna inanılardı. Əfsanəyə görə o, tək qaldığı zaman bədəni
partlayar, bədənindən yüzlərlə iyrənc heyvanlar meydana gəlir idi. İzah
edilənlərə görə onlardan biri qaçsa, "vampir"in ruhu da qaçmış olardı
ki, bu da onun gələcəkdə intiqam almaq üçün geri dönməsinə səbəb olardı.

Qədim
Yunanıstan və Roma mifologiyalarındadırsa, qan içənlər - gözəl qadın və
ya qorxunc ruh qılığına girərək insanları ovlayan lamıyalar, rikolaklar
və başqa surətlərlə təmsil olunmuşdur. Lamıya yunan mifologiyasına görə
Tanrılar Tanrısı Zeusun aşiq olduğu qadındır. Zeusun arvadı Hera, ona
qarşı döyüşmüşdür. Lamıya, havalanmış və öz oğulunu öldürmüşdür. Bundan
sonra o, gecələri insanların uşaqlarını dərhal üsulla öldürmək üçün ova
çıxmışdır.

Yunan əfsanələrində yeni ilə keçən gün gözə görünən,
yarı insan, yarı heyvan olan "Callicantzaros" adlı vampirdən də bəhs
edilmişdir. İzah edilənlərə görə o, qəsəbələrin girişində və ya
nizamlıq yerlərdə gəzib yeraltındakı mağaralarda yatarmış. Guya
"Callicantzaros" yer üzünə çıxdığında, ölümlü bir qadını yeraltı
dünyasına gəlin gətirmək və ondan bir uşağı olması üçün qaçırlarmış.
Əfsanəyə görə ana və atası ölümlü olan bu vampirin dişləydikdən sonra
yediyi ilk qurbanı, öz kişi və bacısı olmuşdur.

Yunan rəvayətlərində möhkəm pəncələrə sahib olan, qurbanlarının qanını içən vampirə bənzər "Keres" adlı varlıqdan da danışılar.

Yunan
və Roma mifologiyasında iştirak edən bir hekayədirsə "Mennipus" adlı
gənc bir adamın toyundan bəhs edər. Bu toyda, tanınmış bir filosof olan
Tyanalı Apollonius, çox gözəl olduğu deyilən gəlini araşdırar. Sonunda,
gəlini vampir olmaqla cinayətlər və hekayəyə görə gəlin, vampir
olduğunu etiraf edər. Əfsanəyə görə gəlinin Mennipus ilə evlənməsinin
səbəbi, əlinin altında hər vaxt içə biləcəyi təzə qan saxlamaqdır. (Bu
hekayə, bizim çatanını birinci əsrdə Philostratas adlı şəxs tərəfindən
də ifadə edilmişdir).

Roma xalqı, gecələr, bayquşa çevrilərək
uşaqların qanını əmən və onların iç orqanlarını yeyən "Stryx" adlı
vampirin var olduğuna da inanardı.

Azərbaycanın və Türkiyənin
bəzi bölgələrində torpağa basdırıldığı gün məzarlarından çıxaraq
insanları qorxudan "hortdan" və "hortlaq" adlı varlıqların var olduğuna
inanılar. İzah edilənlərə görə, yaşadığı zamanlarda pislik edən,
insanların arasını açan və dedi-qodu ilə məşğul olan insanlar, öldükdən
sonra dirilərlər. Fərz edilər ki, bir insanın hortlaması xoş,
qarşılanmayan bir hadisədir. Çünki hortlayan insanın axirətdən
qovulduğuna inanılar. Guya gecələri məzarından çıxan, kəfənlə ortalıqda
gəzən hər iki varlıq, onları hirsləndirən insanlara sataşır, sürətlə
qaçır, ata minir, silahdan istifadə edir, istədiyi insanı döyür,
sevdiyi insanı qaçırır, evlərə hücum edir, yol kisə bilir. Bu
varlıqlar, qadın və ya kişi ola bilərlər, lakin ümumiyyətlə çirkin
qadın olarlar. Onların məkanı, kimsəsiz və tənha yerlər , xüsusilə də
qəbiristanlıqlardır. İnanca görə hortdan və hortlağın hücum etməsindən
qorunmaq üçün, qəbiristanlığın yanından keçərkən dua oxumaq lazımdır.

Digər Vampir Xarakterləri

igər
millətlərin inanclarında mövcud olmuş haqqında bəhs edilən "vampir"
imicindən başqa, müxtəlif millətlərdə digər vampir imiclərinə də də
rast gəlmək mümkündür. Məsələn İncubus və Succubus (Avropa), Glaistig
(Şotlandiya), Leanansidhe (Man adası), Soucouyan (Dominik), Strigoi
(Rumıniya), Veshtitza (Serbiya), Vrykolakas (Yunanıstan) vs.

Bəzi vampirlərsə aşağıdakı kimi təsəvvür olunmuşdur:

Aswang -
Gündüz insan, gecədirsə vampir olan gözəl bir qız kimi təsvir
olunmuşdur. Ovlandığı zaman böyük bir quşa çevrilər və içi boş olan
dilini qurbanının boğazına soxaraq qanını ehtiva etmiş;

Bas - Əsasən donuz, bəzən də insan qanı içən vampir;

Kappa - Su olan yerlərdə yaşayan, heyvan qanı ilə bəslənən vampir;

Tenatz -

Ölmüş insanların bədənlərini ələ keçərib ruhlarına hakim olan və insan
qanı içib gecələri qəbiristanlıqlara girdiyi zaman siçana dönən vampir.


Digər
vampirlər və vampirə bənzər varlıqların isə adlarını zikr etməklə
kifayətlənirik: Asa bilmə, baobban sith, nora, polong, redcaps, ustrel,
vetala vs.
Haşiyələr
[1]
Vampire- noun. In stories a dead person who leaves hiss or hər grave at
night to suck the blood of living people. Oxford Advanced learners
Dictionary of Current English. Sixth edition. Oxford university press.
2005. page 1435.
[2] Oxford English Dictionary (2nd edition).
(1989). Et. J. Simpson, E. Weiner (eds). Oxford: Clarendon Press. ISBN
0-19-861186-2.
[3] Johnson Samuel, "IV", Harleian Miscellany. London: 1745. T. Osborne, page. 358.
Əvvələ qayıt Aşağa gitmek
İstifadəçi mə`lumatlarına bax http://green.4rumer.com
 
VAMPiRiZM - 1ci Hisse
Əvvəlki mövzu Sonrakı mövzu Əvvələ qayıt 
1 səhifə (Cəmi 1 səhifə)

Bu forumun müsaadesi var:Bu forumdakı ismarıclara cavab verə bilməzsiniz.
only rock :: additonal information-
Keç: